Инстинкт — врождённая программа (технология, стереотип) удовлетворения видоспецифической потребности, ограниченная культурой: социальными табу, традициями, рационально мотивированными программами поведения…
М. Смит: врожденные поведенческие программы = «эволюционно-стабильные стратегии поведения» в процессе селективного давления и модификаций несут наибольшие адаптивные преимущества для вида.
Система инстинктов невыразима в виде строгого непротиворечиво-однозначного иерархического «дерева» с непересекающимися ветвями; и больше похожа на переплетённый размытый многомерный граф (многомерный континуум с «гиперпереходами»). Поэтому любая их двумерная и дискретная классификация — аппроксимация, не лишающая, однако, затею смысла, несмотря на потерю каких-то деталей и связей.
Взаимосвязанность инстинктов проявляется в их взаимных:
- подавлении,
- усилении,
- модификации,
- смещённой и переадресованной активности,
- ритуализации,
- формализации…
Рефлекторные реакции соматического уровня, направленные на поддержание гомеостаза (питание, сон, и т.п.)в данную классификацию не включены (?).
ИНСТИНКТ (лат. instinctus — побуждающий):
- врождённая видовая модель поведения, работающая в конкретных стабильных условиях среды обитания;
- врождённая способность формировать поведенческие и когнитивные схемы.
Инстинкты формируются естественным отбором постепенно, в течение длительных эволюционных периодов «шлифуются» и становятся адекватными обстановке обитания вида.
При резкой смене условий существования вида инстинктивное поведение выглядит неадекватным новой обстановке.
Социальная эволюция ускорила темп изменений среды обитания: Природа → Цивилизация:
- инстинкты сформированы Природой;
- человек приспосабливается к Цивилизации:
- корректируя врождённые программы поведения ВОЛЕЙ и РАЗУМОМ,
- перепрограммироваться = избавиться от древних моделей поведения невозможно,
- можно лишь их затормозить, заместить альтернативной поведенческой моделью, опирающейся на конкурентные инстинкты.
- С ослаблением разумной мотивации цивилизованных программ поведения (в годы войн и революций), или под влиянием химического воздействия на разум (наркотики, деструктивные процессы в ЦНС), человек возвращается к первобытному поведению.
Кора головного мозга человека, особенно лобные доли → контроль = торможение и отбор желаний, чтобы не все из них воплощались в поступки: ВОЛЯ → поступок вопреки желаниям и эмоциям.
Этологическое понимание «инстинкта» отличается от гуманитарного или обыденного (необъяснимое, беспричинное действие, которому нельзя противостоять). Иррациональность инстинктов не в всевластности над человеком, а в непонятности причин возникновения.
Причины отрицания гуманитариями влияния инстинктов на человека:
- своеобразное понимание термина «инстинкт»;
- подсознательная вера в СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ творение человека, в идеальность «природы» и всего ею порождаемого (в т.ч. «природы» человека): все «мерзости» поведения — результат тлетворного влияния внешней социальной среды;
- профанное понимание биологически обусловленного поведения = «голая» физиология: понизился уровень глюкозы в крови → желание поесть; наполнился кишечник→ желание его опорожнить…
- Существование врождённых программ, регулирующих взаимодействие особей внутри группы и вне её отрицается неверием.
Инстинктивные модели поведения
- присущи человеку от рождения = часть его природы;
- многие из них отвратительны: не укладываются в представления о божественном = созданы для других условий жизни.
Нервные структуры, реализующие врождённое поведение (лимбическая система и гипоталамус):
- возникли в глубочайшей древности;
- формально сравнивают обстановку с схематичным и статичным шаблоном (сигнатурой), состоящим из набора сигнальных признаков и при совпадении
- без анализа — автоматически — включают программу реагирования.
Примеры сигнатурного «анализа»: «солнце село в тучу — жди дождя»; «пробежала черная кошка — жди неприятностей» = нет анализа: сигнальный признак → реакция без рассуждений.
Рассудочные и инстинктивные мотивы поведения сосуществуют в формах борьбы, автономии, дополнительности.
Рассудок, обслуживая инстинкты, в тайне от самого себя, находит им рациональные основания = «рационализация«.
Инстинктивная поддержка сельскохозяйственной практики:
- сельское хозяйство производит продукты питания и сырьё для промышленности;
- люди осмысленно, преследуя разумные цели собственного выживания, выращивают растения и животных, используя достижения науки и современной техники;
- в развитых странах рентабельным сельским хозяйством занимается несколько процентов экономически активного населения, остальные… занимаются примерно тем же самым, но в убыток (с экономической точки зрения): разводят городских домашних животных, которые никого не стерегут, никого не ловят, не служат пищей, выращивают растения — «для красоты» и для удовлетворения эмоционально окрашенного инстинктивного «голода». Редко бывает прибыльным садово-огородно-дачное времяпровождение, в которое под старость могут впасть даже потомственные горожане. Рационализация: мотивы экологической чистоты, особого вкуса… = «тяга к земле» = эмоционально окрашенная иррациональная интенция = мощный инстинктивный компонент мотивации.
Инстинктивная подоплёка авторитаризма: иерархическая структура социума.
Воровство коренится в инстинктах (иррациональная детская клептомания).
Нежелание пристёгиваться ремнями безопасности в автомобиле: ощущение униженности и обезволенности.
Реклама базируется на инстинктивных сигнатурах:
- инстинкты не способны к критическому анализу — подобрав «отмычку» (шаблон) высокопримативного человека можно заставить захотеть что угодно;
- главное в рекламе — демонстрация уверенности (доказательства и объяснения излишни).
- Рекламные сюжеты — нелогичны, но эмоциональны.
- Информация подается быстро → подсознание работает быстрее рассудка: если не дать рассудку времени разобраться в ситуации (запротестовать), можно внушить что угодно. Коварство рекламы: «пропускание мимо ушей» = мимо контроля рассудка → прямиком в подсознание: беспрепятственно закладывается стереотип поведения. Позднее, увидев заложенный рекламой сигнал, человек испытает расплывчатое ощущение чего-то знакомого и примет решение о приобретении.
Человек: отряд приматов, вид HOMO SAPIENS.
Обезьяны — родственники:
- генетическое сходство: гены человека и шимпанзе совпадают более, чем на 99%; геном мыши сходен с человеческим на 85%; геном дождевого червя — на 70%;
- все тела построены из одних белков, но по-разному (разные функции) → сходство строения тел.
Видообразующие признаки передаются по наследству:
- — особенности строения органов;
- — поведение — повадки (приёмы охоты, защиты, брачные ритуалы…).
У львов и гепардов (семейство кошачьих + живут в одинаковых природных условиях) разное охотничье поведение.
Даже у подвидов одного вида наследственное поведение отличается: разные стойки собак разных охотничьих пород.
Инстинкт приматов — опускание глаз = знак подчинения. Собаки, подчиняясь, поджимают хвост.
Поцелуй — часть врождённого брачного ритуала приматов, произошедший от ритуала кормления.
Унаследованное поведение — инстинктивное, его компоненты — инстинкты = «врождённые модели поведения«.
Инстинкт = естественный (эволюционный) инструмент удовлетворения потребности.
Эмоция — сигнал степени удовлетворённости потребности.
Инстинктивная и рассудочная мотивация переплетаются.
Одну и ту же потребность можно удовлетворить разными инстинктивными программами поведения, возникшими в разное эволюционное время, и, нередко, противоречащими друг другу.
Врождённые программы поведения включаются в ответ на предъявление сигнальных признаков, заложенных в памяти генов.
Подлинная мотивировка действий при этом не осознаётся — для рассудочного объяснения инстинктивного поведения привлекаются произвольные доводы (рационализация).
Для выделения инстинктивно-обусловленных поступков из всего поведения человека:
- сравнивают поведенческие схемы людей, принадлежащих разным культурам, и среди них выявляют однотипные. Особенно показательно нонконформистское поведение, противоречащее принятым в данном обществе нормам и традициям, а также поведение, противоречащее рассудочно продекларированным намерениям.
- Наблюдают за животными, особенно организованными в сходные социальные структуры, и прежде всего – за нашими родственниками, приматами.
Общие для всех людей и родственных животных поведенческие схемы являются инстинктивно-обусловленными.
Важнейшие инстинкты человека.
Поле инстинктивных мотиваций непрерывно, а границы между инстинктами условны. Все инстинкты между собой связаны и их много, поэтому перечислены только наиболее значимые.
«Инстинкт самосохранения».
«Инстинкт собирательства».
Иерархические инстинкты проявляются
- — во властных взаимоотношениях,
- — во внутрипопуляционных конфликтах,
- — в религиозных отношениях,
- — в отношениях ученик-учитель,
- — в рекламе в основном эксплуатируются тоже эти инстинкты…
Инстинкт этологической изоляции видов («полюби своего и возненавидь чужого») проявляется в
- межпопуляционных отношениях, особенно религиозных и этнических конфликтах;
- в брачных отношениях.
Расизм, национализм, национальный шовинизм, непотизм, кумовство – его внешние проявления. Неприязненное отношение к обезьянам, и к тезису о нашем происхождении от них.
Один из реализаторов группового отбора: опосредованно служит поддержанию стабильного соотношения НР и ВР в группе.
Сексуальные инстинкты:
- рефлексы, обеспечивающие коитус,
- комплекс мотиваций, обеспечивающих выбор сексуального партнёра:
- наиболее генетически перспективного,
- избегание родственного скрещивания («инстинкт сексуального любопытства»),
- для женщин: выбор партнёра – источника ресурсов для воспитания детей,
- для мужчин: сексуальную экспансию.
Территориальные инстинкты: от стремления отгородиться забором — до межгосударственных войн.
Инстинкт самоограничения численности вида:
- блокирует и расстраивает работу брачно-родительских инстинктов;
- снижение интереса к полномасштабной семейной жизни;
- снижении интереса к воспитанию детей = извращение родительских чувств;
- активизируется при сытой и безопасной жизни в условиях большой численности и плотности населения, при низкой детской смертности.
- Наблюдается начиная с некоторых рептилий и выше.
Инстинкт — врождённая программа (технология, стереотип) удовлетворения видоспецифической потребности, ограниченная культурой: социальными табу, традициями, рационально мотивированными программами поведения…
М. Смит: врожденные поведенческие программы = «эволюционно-стабильные стратегии поведения» в процессе селективного давления и модификаций несут наибольшие адаптивные преимущества для вида.
Система инстинктов невыразима в виде строгого непротиворечиво-однозначного иерархического «дерева» с непересекающимися ветвями; и больше похожа на переплетённый размытый многомерный граф (многомерный континуум с «гиперпереходами»). Поэтому любая их двумерная и дискретная классификация — аппроксимация, не лишающая, однако, затею смысла, несмотря на потерю каких-то деталей и связей.
Взаимосвязанность инстинктов проявляется в их взаимных:
- подавлении,
- усилении,
- модификации,
- смещённой и переадресованной активности,
- ритуализации,
- формализации…
Рефлекторные реакции соматического уровня, направленные на поддержание гомеостаза (питание, сон, и т.п.) в данную классификацию не включены (?).