«… и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все,
что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим,
чтобы они упражнялись в нем».
Экклезиаст 1-13.
1. ГОРДЫНЯ «АНСКУЛИНГА».
То, что государственная школа работает из рук вон плохо сегодня понятно многим.
То, что нужно срочно спасать от нее детей, понимает гораздо меньше.
Еще меньше тех, кто на деле отважился избавиться от казенного просвещения.
На фоне суеты современного мегаполиса движение т.н. «анскулинга» выглядит, как эпатаж, скандал, бунт «умников» против системы государственного просвещения. Сурово насупился истеблишмент: вроде бы ничего противозаконного нет, пока что… Но в России только начни отпускать вожжи. И сегодня они своих детей из школ позабирают. А завтра со своими детками на Болотную площадь попрутся или еще, какой другой майдан учудят. Кто знает: где и у кого они теперь будут учиться? А, главное, чему?!
В контексте эволюции вида Человек Разумный движение домашне-семейного образования в России — это тихий и скромный подвиг, требующий помимо искренней любви к своим детям — воли, мужества, смекалки, а главное, понимания того, что на самом деле творится сегодня в казенной школе.
Движение неравнодушных родителей возникло стихийно. Это знак начала восхождения человеческого разума на новый уровень — Экологического Сознания. Это свидетельство победы персонального интеллекта над окостеневшими социальными стереотипами, бестолковыми ритуалами и нелепыми привычками. Это торжество Человеческого Разума, постигшего, что нет ценности большей, чем собственный Ребенок — Наследник — Потомок. Это триумф воли мам и пап, решившихся взять на себя всю ответственность за строительство душ собственных детей, за их психическое здоровье и отважившихся вступить в единоборство с чиновным монстром.
По существу «анскулинг» — лишь первый шаг на пути спасения ребенка от убожества державного «просвещения». И если за ним не последует второго, если не будет выстроена система альтернативного приватного семейного обучения, участники движения окажутся в нелепой ситуации, описанной в украинском фольклоре: «за каплю молочка — так мучить бычка?!»
2. НЕ ХУЖЕ, ЧЕМ В КАЗЕННОЙ ШКОЛЕ.
Сегодня борцы с казенной образованщиной подошли к важному рубежу. Доказав, что детей таки можно избавить от плохой школы, им предстоит организовать альтернативный — более совершенный учебный процесс — построить каждый у себя дома хорошую приватную школу.
На первый взгляд это кажется утопией. И не только потому, что когда каждая мама или папа по-своему организует учебу своего ребенка, теряется системность и монолитное единообразие.
Единообразия не жалко. «Безобразно, зато единообразно!» — принцип казармы. И то, что обучаясь дома, некоторые счастливцы уже перестали ощущать себя рекрутами, это хорошо. Теперь бы понять как системное безобразие заменить развивающей ребенка системой учебной деятельности? Научиться этому у государственной школы не получится. Системность казенного просвещения никогда не была образцовой. Учебная премудрость трамбуется здесь в сознание учащегося кое-как, хаотически, наспех, как вещмешок новобранца. Это препятствует формированию стройной и строгой научной картины мира на выходе из учебного процесса.
Если системность не по зубам армии министерских просвещенцев, опирающихся на легионы ученых из ведомственных НИИ, то откуда ей взяться в анархическом облаке обособленных семейных экспериментов, исполняемых восторженными (до поры до времени) дилетантами?
В условиях домашне-семейного воспитания системность педагогического процесса может быть обеспечена исключительно его строгим программированием, отражающим разнообразные векторы семейных предпочтений, индивидуальных склонностей и персональных задатков, с выделением содержательного базового ядра и строительством коммуникаций и взаимопереходов внутри и с периферией.
(О том, как формировать новое содержание школьного образования см.: Н. Мирошниченко «Контуры нового просвещения» https://vk.com/id246577990)
Успех любого дела зависит от профессионализма исполнителей. И если в каких-то семьях «анскулеров» есть собственные педагоги, и если с помощью современных средств коммуникации их опыт оперативно транслируется другим участникам движения, этого все равно недостаточно, чтобы избежать дилетантизма, способного угробить любое святое дело. Поэтому необходимо создать собственную систему дидактического обеспечения семейно-домашнего образования и привлечь к ее обслуживанию редких настоящих учителей. Их задача: вместо одной на всех, аморфной, неповоротливой и бестолковой «программы среднего образования» — вместо индустрии посредственности — создать алгоритм программирования развития каждого ребенка, отражающий персональность способностей и уникальность векторов индивидуального развития. Так покончим с колхозом, штампующим их года в год человеческую посредственность из уникального сырья нашего детства.
3. МУДРЫЕ ПЕЧАЛИ
В самом начале большинство участников движения вряд ли предполагало, что им самим придется заменить своим детишкам прежних учителей. Скорее всего, они рассчитывали, что в «родных стенах», без казенного педагогического террора, с помощью интернета дети сами примутся за учебу. Стоит только их как-то правильно настроить – мотивировать. Иллюзия!
Иногда иллюзии совершают полезную работу. Например, на первом этапе они дали силы и оптимизм для освобождения от школьного ига. Ведь если бы еще тогда мамы и папы трезво понимали, что на самом деле их ждет впереди, когда детишки перестанут ходить по утрам в школу, кто знает, рискнули бы они на эту авантюру?
Сперва казалось, что если нет настоящего учителя, его сможет заменить хороший учебник… и таинство мотивации, вытесняющее все соблазны кроме всепобеждающей тяги к знаниям.
На самом деле:
- не существует учебников, даже наилучших, способных заменить настоящего учителя;
- настоящий учитель даже препаршивейший учебник превратит в «конфетку»;
- чтобы систематическая умственная деятельность стала конкурентоспособной по отношению к детским забавам, необходим единственный мотив — настоящий учитель;
- вопрос: «где его взять?» стандартного ответа не имеет. Одно ясно — надо искать.
Была надежда на информационную избыточность интернета, где, если поискать, найдутся заменители скверным учебникам. Интернет не подвел, но оказалось, что даже если нужные буквари там существуют, нужно еще организовать систематическую работу с ними. Ведь учебник нужно не просто прочитать… А такое умение «по щучьему велению» с неба