ЖИЗНЕННЫЙ УСПЕХ доступен сильным, умным, упорным … и вооружённым.
ГОСПОЖА УДАЧА отвечает взаимностью настойчивым и искусным в овладении ею.
ПЕРСОНАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА:
— интеллект,
— деловитость,
— информированность,
— коммуникабельность,
— упорство в достижении поставленной цели,
— способность противостоять трудностям,
— готовность и желание строить жизнь вопреки всем помехам –
— Ваш естественный инструментарий, Ваше главное оружие, которого Вас никто и никогда не лишит вопреки Вашей воле.
Умение обращаться с ним, использовать на все 100% открывает путь к богатству, процветанию и личному счастью (для последнего, кстати, обладание материальным богатством – необходимое, но не самое главное условие).
В ХХI веке «взбесившейся информации» ценнейшее достояние личности, её главный капитал –
ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ И СОВЕРШЕНСТВО ЛИЧНОЙ ДУШЕВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ.
Психическое здоровье человека – следствие жизни в здоровой семье, в атмосфере душевного комфорта, уважения и развития его личности в учебно-воспитательном заведении, производственном коллективе — в социуме.
Совершенство душевной личной организации – результат специальных усилий, источники которых – разнообразные государственные и негосударственные педагогические учреждения и институты, берущие на себя ответственность за развитие интеллектуальных и нравственных качеств личности.
ДИДАКТИКА И КУЛЬТУРА РАЦИОНАЛЬНОГО КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ В ЭПОХУ ИНФОРМАЦИОННОГО ВЗРЫВА.
Духовное богатство, психическая культура не передаются по наследству. Не всегда приобретаются они и в учебных заведениях, даже за деньги. Несмотря на убедительные успехи научного знания (в том числе академической психологии), это по-прежнему ПЛОДЫ ОТВАЖНЫХ ПОДВИЖНИЧЕСКИХ УСИЛИЙ ОДИНОЧЕК, жертвующих ради усовершенствования своей души свободным временем и многими удовольствиями, являющимися для большинства современников целью и смыслом жизни. Стихийно выбирают они в океане разнообразной информации крупицы имеющих личностное значение позитивных знаний, из которых формируется интеллект, картина мира и культура профессиональной деятельности.
Современная система отечественного просвещения не учит творчески работать с информацией, самостоятельно мыслить. Она ориентирована на организацию неглубокого формального «механического» запоминания (зубрёжка) некоторой весьма отвлечённой от конкретных потребностей личности суммы «программных» знаний. Принципы и критерии их отбора не выдерживают критики со стороны современной психологической мысли и передовой педагогической практики. Необходимость этих знаний в реальной жизни весьма сомнительна. Школьная премудрость бессистемно и стихийно укладывается в сознании учащихся. Нередко она проникает туда лишь благодаря «педагогическому террору». После сдачи очередного экзамена такие «знания» проваливаются в глубины бессознательного и лежат там мёртвым грузом, которым его обладатель не в состоянии распорядиться.
К концу ХХ века гуманитарные науки накопили огромный и, к сожалению, невостребованный потенциал фундаментальных открытий и разработок, оригинальных жизнеспособных идей, истинность которых убедительно подтверждена лабораторными и рабочими экспериментами в естественной педагогической и социальной среде. Перестройка на их основе учебно-воспитательного процесса в учреждениях отечественного просвещения могла бы значительно его усовершенствовать – сократить во времени, повысить эффективность. Но внедрение научных достижений оказалось невозможным из-за косности, некомпетентности и сопротивления бюрократии.
МРАКОБЕСИЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ, МИСТИКИ И РЕЛИГИИ.
Рост спонтанного интереса в обществе к феномену человеческой психики проявляется сегодня по-разному. Всё популярнее среди молодёжи профессия психолога. Всё больше вузов, торгующих дипломами психологов. Множатся тиражи изданий по психологии, педагогике, астрологии, парапсихологии, магии, мистике, колдовству, религиозному душеведению. Всё это продаётся и переиздаётся многотысячными тиражами. В учебных заведениях, на предприятиях и в частных фирмах вводятся ставки и должности психологов, астрологов. Умножаются учреждения психиатрической и психологической помощи. Растёт спрос на услуги «бабушек», ясновидящих, гадалок, прорицателей, шаманов и прочих манипуляторов «тонкими энергиями» и разноцветными аурами. Всё больше отчаявшихся разобраться в океане информации людей ищет интеллектуальные ориентиры и духовное окормление в религии. В церквях они встречаются с архаическими методами мистического умиротворения мятущихся душ. Отсутствие серьёзной конкуренции со стороны научной психологии и психологической помощи, тлетворное влияние на культуру мышления огосударствленного атеизма, пережитого по молодости, приводят к попам огромные массы современников. Поиски духовных ориентиров, надежды и утешения, благословения индивидуального выбора, моральной поддержки, «простого человеческого понимания» приводят современников «века науки» в религиозные общины. Там за «утешение» они расплачиваются потерей психической автономии, растворением в модернизированном интеллектуальном «колхозе», духовной зависимостью от пророков, мессий и иных шарлатанов.
ПСИХИАТРИЧЕСКАЯ ЭПОХА СОЦИАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН.
Резкое изменение общественного уклада, крушение монополии психиатрической по своей природе коммунистической идеологии, революционная трансформация экономических основ нашего бытия, переориентация сознания с социалистических ценностей на капиталистические – источники душевных конфликтов, потрясений, глубоких надломов, кризисов и травм. Не все успели и сумели приспособиться к новым правилам жизни. Не все оказались готовы понять происходящее, отказаться от привычных стереотипов мышления, идеалов молодости. Разлад старой организации мыслей и чувств и новой общественной среды, в которой такая ментальность оказалась неуместной, стал причиной душевных катастроф, отчаяния, уныния, потери нравственных ориентиров, жизненных целей и ценностей. Духовная атмосфера насыщается злобой, ложью, завистью к чужим успехам и ненавистью. Нервно-психические напряжения и боли стихийно «лечатся» скандалами, выплесками гнева на более слабых и беззащитных, физическим насилием, бандитизмом… или террором против своей личности (пьянство, наркомания, самоубийство). Это делаетквалифицированную психологическую помощь необходимой и неотложной.
ПСИХИЧЕСКАЯ АНАЛИТИКА И ПСИХОАНАЛИЗ: «ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ».
Прошлое довлеет над человеком. Память — генетическая и индивидуальная — вольно или невольно влияет на его судьбу. Вытесненные и подавленные восприятия, воспоминания и желания не покидают нашего внутреннего мира. Они лишь «проваливаются» в самые глубокие и потаённые закоулки подсознания и оттуда незаметно влияют на наше мышление, волю, чувства, воображение, настроение. Чтобы справиться с ними их нужно разыскать и извлечь на поверхность, осветить лучом разума, переосмыслить, переоценить и уже в новом качестве, если нужно, «перепрятать». Обыкновенному человеку самому с этим не справиться. Ему нужна помощь психолога, способного разобраться и помочь навести порядок в
подсознании клиента пока тот ещё не стал «пациентом» психиатра. Такая опасность существует, если клиент испытает «обаяние» психоаналитика, некритически усвоившего догматы отцов психоанализа. Поиски причин и источников всех психических проблем исключительно «ниже пояса» — следствие либо профессиональной несостоятельности самого психолога, либо о том, что тот сам нуждается в помощи психиатра.
ПСИХИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА СЕМЬИ.
Здоровая семья – вечная основа общества, главная предпосылка его биогенетического и психического здоровья. Однако системные отношения в семье всё ещё остаются за пределами серьёзных и систематических научных исследований.
Все знают, как не надо жить в семье, но мало кто рискнёт заявить, что он знает как надо. И далеко не каждый такой «эксперт» сможет похвастать собственным позитивным опытом семейной жизни. Обладающие же таким опытом счастливцы почему-то не стремятся в члены экспертных сообществ. Наверное, ощущают, что сами не смогут объяснить: как это у них так здорово получается.
Искусству семейной жизни никто не учит. Раньше – в крестьянской среде – её традиции передавались от матери к дочери, от отца к сыну, от бабушек и дедушек к внукам и внучкам. Урбанизация в исполнении Советской власти покончила в этой стране с крестьянской семьёй и с крестьянством раз и навсегда. Семья перестала быть хозяйственным организмом, раздробилась и утратила свои естественные педагогические функции. Папы и мамы с детьми стали жить отдельно от бабушек и дедушек. Дома и квартиры бабушек и дедушек превратились в камеры хранения внуков. Работа вне дома и вне семьи старших её членов, воспитание и учёба младших в детских садах, школах, вузах превратили семью в явление статистическое и эфемерное. В лучшем случае все её члены собираются вместе за ужином, телевизором, чтобы переспать под одной крышей или пережить культурно-массовое мероприятие выходного дня. И объединяет их уже не совместный труд, а развлечения и шоу по исполнению родительского долга: «вздрючки» чад неразумных за скверную успеваемость, непослушание педагогам и т.п. формы девиантного поведения.
— Сексуальная революция,
— педерастическая либерализация социума, превращающая душевных инвалидов в «мучеников» и «модели» личной раскрепощённости (вместо оказания им своевременной психиатрической помощи),
— пропаганда лесбийского джихада в средствах массовой информации,
— увеличение дистанции между членами семьи из-за сокращения совместно проводимого времени, уменьшения спектра совместных занятий,
— недостаток сексуальной культуры родителей –
ослабляют семейные узы.
Нарожав детей, папы и мамы начинают блудить на стороне, всё больше запутываясь в паутине внесемейных связей. Затем безнадёжные узлы семейных и околосемейных отношений рубят сплеча, а с ними заодно и души, и нервы свои и собственных детей.
Сегодня нет серьёзного источника, где можно было бы почерпнуть опыт позитивного семейного строительства. Некоторые счастливчики построили своё семейное счастье исключительно прагматически – методом проб и ошибок, стихийного самоанализа и «разборов полётов» знакомых и друзей. Этот опыт, необобщённый и неосвещённый научной рефлексией, остаётся достоянием узкого круга его обладателей, которые почему-то не стремятся хвалиться и делиться своими «ноу-хау».
Как создавать семью?
Зачем создавать семью?
Как жить и уживаться в семье?
На эти и следующие из них вопросы научная психология и социология могут дать удовлетворительные ответы, а история – привести поучительные примеры, но истина, в отсутствие опытных и добросовестных лоцманов и проводников так до сих пор и не вышла из эксклюзивных заповедников академического знания на просторы дикой социальной природы.
ИЗМУЧЕННЫЙ АНГЕЛ.
Неуважение личности, пренебрежение индивидуальными интересами, потребностями – едва ли не самая типичная черта нашего общественного и государственного уклада на протяжении многих столетий. Это стало постыдной традицией, с которой мы, взрослые, смирились. Мы не только не боремся за свои права, боясь пожертвовать во имя защиты человеческого достоинства той убогой видимостью спокойствия и сытости, которыми обладаем. Мы намеренно – от трусости или сдуру пособничаем попранию прав ребёнка. Даже в таких «мелочах», как:
- учебные перегрузки;
- издевательски губительные дидактические задания и упражнения, не соответствующие возрастным и индивидуальным особенностям и возможностям ребёнка, не обеспеченные источниками информации (учебниками, методическими пособиями и разработками, элементарными списками литературы);
- оценочный произвол;
- террористические методы стимулирования учебной деятельности и социального поведения;
- повинности под видом воспитательных мероприятий (сборы вторсырья, посещения митингов, демонстраций, театров в качестве статистов, массовки, создающие иллюзию общественного интереса к проводимому мероприятию, уборки, прополки, неоплачиваемые работы, вымогательство денег);
- школьная «дедовщина» – террор старших над младшими;
- молодёжный рэкет и бандитизм, наркомания;
- навязчивая пропаганда любых политических (коммунизм, национализм, фашизм) и религиозных идей. Последнее – в виде возврата к утерянным этническим традициям и «ценностям».…
Всё это требует организации серьёзной юридической поддержки и правовой защиты интересов ребёнка и тех родителей и педагогов, у которых хватает ума, совести и смелости вступить в единоборство с «недетскими» традициями обращения с детьми и с общественным укладом, в котором ребёнок оказывается «козлом отпущения» за все глупости и мерзости взрослых. Законодательной базой такой правоохранительной деятельности, в первую очередь, является «Декларация прав ребёнка», «Конвенция о защите прав ребёнка», а также законы о семье и браке, о жилище, о школе…, которые, в отличие от уголовного кодекса, у нас не принято принимать всерьёз.
Экспертом и дирижёром детозащитной деятельности может быть только психолог, способный понять и разъяснить преступникам и их судьям истинную цену и последствия их «педагогики».
Конвейер огосударствленного просвещения наштамповал за последние два десятка лет уйму людей, считающих себя психологами и имеющих соответствующие дипломы. Но среди них гораздо больше тех, кто умеет читать лекции о психологии и пересказывать вычитанные из умных книг чужие идеи, чем способных оказать реальную психологическую помощь живому человеку. Специалисты, практически работающие с человеческой душой, представлены у нас, главным образом, психиатрами, имеющими дело с психическими патологиями. Их пациенты – закономерный результат отсутствия психологической помощи человеку и коррекции его психики на том этапе развития, когда она ещё не поражена недугом, а пока лишь запуталась, заблудилась в себе самой.
Школьные психологи чаще имеют дело с бумагами, чем с детьми, родителями и педагогами. Немногие практические психологи, работающие в больницах, центрах социальных служб для молодёжи, в системе МВД и в других государственных учреждениях выполняют узкие технические задачи руководства по определению тех или иных качеств некоторых личностей и коллективов. Они не заняты оказанием широкомасштабной и тем более гуманистической психологической помощи всем слоям населения.
Создание негосударственных гуманитарных Центров Психической Помощи способно помочь «заблудшим» в дебрях бюрократической системы официального просвещения Психологии и Педагогике найти друг друга. Об этом свидетельствует опыт довоенной деятельности одного такого Центра в г. Донецке (бывшая Украина) — «Склад Ума». Ее содержание и динамика отражены на сайте «От-Души-На» (soul.dn.ua).
Людям пора перестать быть игрушками стихийных сил Природы и Общества. Познание законов деятельности собственного мозга и нервной системы, гуманитарная образованность, владение учебными и информационными технологиями, методами психического самоуправления — способны сделать нас хозяевами и творцами своих судеб, единственно «виноватых» за всё, что с нами происходит и произойдёт. Нужно всего лишь (!) превратить свою психику в РАЗУМ и, соединив его с ВОЛЕЙ, научиться пользоваться этими уникальными инструментами своей судьбы с УМОМ.