Структура личности – модель психики человека. Это целостное системное образование, совокупность психических свойств, элементов, функций, состояний и действий индивида, сложившихся в процессе онтогенеза (в ходе его личной истории) и определяющих его поведение.
1. ПОТРЕБНОСТИ – образуют относительно автономные иерархические структуры, чья архитектура которых складывается из неповторимых ансамблей биологических, социальных, индивидуальных потребностей, выраженных в той или иной мере полно и рельефно, осознанных или неосознанных.
Персональная конфигурация потребностей является подлинным фундаментом личности, определяющим все ее проявления и модуляции.
Время и изменчивая вместе с ним социальная и естественная среда обитания человека меняют приоритеты:
— значение отдельных потребности в архитектуре структуры личности и
— место конкретных потребностей в их общей иерархии.
Это, в свою очередь, отражается на целом психологическом «портрете» личности, порою переделывая его до неузнаваемости. Мудрые люди нередко замечают, что в течение одной жизни человек проживает несколько самостоятельных жизней. Этот феномен основан на радикальной смене структуры персональных потребностей, влекущей перестройку всей личности.
Нелепо заниматься обучением и воспитанием ребенка не имея ясного представления о содержании и «рисунке» его потребностей и не наблюдая внимательно и постоянно за эволюцией их контуров и палитры.
Одним из непременных итогов любого педагогического шага или действия является перемена в системе персональных потребностей ребенка, которая должна быть постоянно в центре внимания педагога.
ИНТЕРЕСЫ или осмысленные потребности, освещённые лучом рефлексии, обогащённые памятью и персональным опытом.
Предмет познания или дидактических упражнений должен быть в фокусе внимания ребенка в качестве объекта его оперативного интереса. Бессмысленно обращать внимание учащегося на «что бы-то ни было», предварительно не заинтересовав его этим. Провоцирование ИНТЕРЕСА ребенка к предмету исследования — решающая предпосылка любого педагогического поступка.
«Не интересно» ребенку бывает если:
1) поставленная задача не соответствует его ситуативным способностям и возможностям — не входит в сферу «зоны ближайшего развития» данного ребенка;
2) педагог не сформировал персонального интереса ребенка к предмету исследования;
3) ребенок не овладел всеми необходимыми для познания предмета оперативными технологиями интеллектуальной деятельности (инструментально-технологическая безоружность);
4) ребенок находится в плену иллюзии «знакомства» с предметом и «владения» им;
5) ребенок на самом деле овладел предметом и дальнейшие манипуляции с ним кажутся ему тривиальными и скучными.
МОТИВЫ: персонально осмысленные потребности, выросшие в индивидуальном сознании до уровня ИДЕАЛОВ и ставшие бессознательным (автоматическим) стимулом поступков. Потребности, «спонтанно» продолжающиеся в деятельности.
ИДЕАЛЫ — комплекс представлений и идей о должном — совершенном, оптимальном, идеальном — состоянии мира, его сегмента или отдельного феномена, в котором сочетаются бессознательные, осознанные потребности и осмысленные модели усовершенствования жизни и ее субъектов.
НАПРАВЛЕННОСТЬ – устойчивый ансамбль потребностей, интересов, мотивов, идеалов формирующий ведущие виды деятельности и образ жизни личности.
2. ТЕМПЕРАМЕНТ (РЕАКТИВНОСТЬ): скорость возбуждения-торможения рефлекторных программ деятельности. Динамические характеристики протекания условных и безусловных рефлексов:
— СИЛА, ТЕМП, РИТМ,
— ПЛАСТИЧНОСТЬ, РИГИДНОСТЬ,
— УРАВНОВЕШЕННОСТЬ.
Темперамент — итоговая работа всей физиологии детского организма, определяющая физические характеристики базовых процессов ВОСПРИЯТИЯ, ВНИМАНИЯ — решающих факторов в процессе формирования персональной КАРТИНЫ МИРА, МИРОВОЗЗРЕНИЯ и ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ПАЛИТРЫ личности.
Формирование детских коллективов должно происходить с учетом темпераментов их участников. В некоторых конкретных случаях их следует строить из обладателей тождественных темпераментов, а в некоторых — из носителей противоположных (по принципу комплиментарности). Всякий раз принцип формирования определяется в зависимости от педагогической цели.
3. ВОСПРИЯТИЕ (РЕЦЕПЦИЯ): осознанное или неосознанное.
ОЩУЩЕНИЯ, ПЕРЦЕПЦИЯ – неосмысленное, бессознательное, стихийное, сенсорное восприятие анализаторами центральной нервной системы информации от органов периферической нервной системы. Качество информации определяется адекватно ее оценкам, содержащимся в наследственных программах поведения вида Гомо Сапиенс в естественной среде его обитания.
АППЕРЦЕПЦИЯ — восприятие, зависимое:
— от предметов и явлений из прошлого опыта субъекта, включающего
опыт социальный (суггестированный — воспринятый некритически в форме ритуалов и традиций),
— от содержания и направленности (целей и мотивов) его текущей деятельности,
— от личностных особенностей (темперамента, чувств и т. д.).
ВНИМАНИЕ – направленное волей и вербальным мышлением восприятие.
Казенная педагогика не просто игнорирует законы восприятия. Она их вовсе не знает. И знать не желает. И знать не может. По очень простой и такой понятной причине:
— в гигантских учебных заведениях, где число учащихся исчисляется сотнями и тысячами и,
— где деликатный и интимный процесс окультуривания детских душ превращен в конвейерное производство аттестованной посредственности, физически невозможно
— ни выстроить расписание занятий,
— ни организовать пространство интерьеров,
— ни использовать педагогические технологии, не противоречащие требованиям законов восприятия. Можно без преувеличения сказать, что вся педагогическая среда, окружающая ребенка в казенном учебном заведении, делает все возможное, чтобы помешать детям успешно учиться, чтобы создать как можно больше препятствий восприятию учебной информации на путях ее движения в сознание учеников.
4. ЭМОЦИИ: форма проявления оценки личностью степени удовлетворённости ее персональных потребностей. «Оценка» дается ОЩУЩЕНИЯМ и ВОСПРИЯТИЯМ и может быть бессознательной (инстинктивной) или осмысленной (разумной).
Эмоциональный фон дидактических усилий ребенка — богатство его палитры, насыщенность цветов и изящество размытых переходов, ритмичность и мелодичность — моментальные и безошибочные маркеры эффективности и качества педагогического процесса. Разумеется, для опытного глаза и уха, способных правильно читать и добросовестно толковать прочитанное.
5. ВОЛЯ: сила торможения рефлексов, потребностей, устойчивых программ поведения. Инстинкт преодоления препятствий.
Несмотря на свою условно-рефлекторную природу и присутствие эмбрионов воли в каждой без исключения развивающейся душе, феномен воли не возникает по-щучьему велению в готовом виде в душах подрастающих человечков. Способность,
— правильно выбрав из многих возможностей единственно верной,
— запретить себе растрачивать свои усилия на побочные векторы потребностей и интересов, какими бы соблазнительными они ни казались, и
— сфокусироваться на генеральном направлении личного творчества
— результат длительных и, что очень важно подчеркнуть, СОВМЕСТНЫХ упражнений АВТОРИТЕТНОГО ВЗРОСЛОГО и ведомого им ребенка.
Воля — итог самоограничения, жесткой педагогической дисциплины.
Она постепенно трансформируется из энергии системного и добросовестного внешнего принуждения в добровольное самоограничение, самопринуждение, основанное:
— на разумном осмыслении личного интереса,
— на самостоятельном определении доминирующей персональной потребности и
— на ощущении уважения к себе — способному сказать твердое «нет» собственным прихотям,
— на ясном и гордом осознании величия собственного (подлинно человеческого) начала, способного волевым образом подчинить хаотическую игру инстинктов непререкаемому голосу разума.
Не следует путать волю с УПРЯМСТВОМ. Оно не знакомо с голосом разума и есть лишь сплошь взбесившаяся и надувшаяся до сверхъестественных размеров больная ситуативная потребность, подавляющая своей энергией все прочие потребности.
ХАРАКТЕР = ТЕМПЕРАМЕНТ+ЭМОЦИИ+ВОЛЯ
6. КАРТИНА МИРА: информация, содержащаяся в ПАМЯТИ личности – вербализованная и невербализованная (образы), организованная в систему логических причинно-следственных связей.
Ведущий принцип строительства Картины Мира — ИЕРАРХИЯ ПЕРСОНАЛЬНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ — основа ее «архитектуры».
ПАМЯТЬ: статическое состояние картины мира. Включает:
— кратковременную память — «чистилище» текущей информации;
— «видимую», «актуальную» («оперативную») часть;
— «невидимую» потаенную бессознательную часть.
ЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ: динамическое состояние картины мира. Оперирует — комбинирует и рекомбинирует — играет: образами, именами, понятиями и категориями. Находит и устанавливает причинно-следственные связи познаваемых явлений мира, выстраивая МИРОВОЗЗРЕНИЕ в рамках «старой философской парадигмы».
ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ: динамическое состояние картины мира. Оперирует — комбинирует и рекомбинирует — играет: образами, именами, понятиями и категориями. Устанавливает ПАРАДОКСАЛЬНЫЕ — невозможные:
— с точки зрения обыденного рассудка
или
— в пределах «старой философской парадигмы» мышления
причинно-следственные связи явлений мира, выстраивая МИРОВОЗЗРЕНИЕ, несущее в себе новую философскую парадигму.
ВООБРАЖЕНИЕ: разновидность мышления, оперирующая преимущественно образами.
ИНТУИЦИЯ: разновидность мышления, оперирующего одновременно и с огромной скоростью вербальными и невербальными элементами информации.
По сути все, чем занимается казенная школы — строит, так называемую, «научную» Картину Мира. Вернее, делает вид, что строит, потому что те убогие «легкие» и «малые» архитектурные конструкции, которые городит сегодня государственная система просвещения имеют сходство с фундаментальной классической наукой лишь табличками на фасадах учреждений, учеными титулами авторов учебников и реестров рекомендованной литературы. Пыль случайных сведений, чудом осевшая на задворках памяти аттестованных ничтожеств — вот ее единственные подлинные итоги.
7. МИРОВОЗЗРЕНИЕ: способ организации информации в соответствии с господствующим мифом или адекватно архитектуре персональных потребностей.
Мировоззрение упорядочивает, систематизирует информацию, содержащуюся в Картине Мира. Это «скелет», «кристаллическая решетка», связующая содержание Картины Мира в стройную и непротиворечивую систему. Именно мировоззренческая — парадигмальная организация и есть главное условие усвоения (запоминания) гигантской информации Картины Мира. Человеческий мозг неспособен запечатлеть в памяти неисчислимую лавину сведений, атакующую его через систему сенсорного и разумного восприятия в хаотическом неоформленном виде.
Поскольку казенная система просвещения не способна выстроить в сознании учащихся Картины Мира, ей недоступна и задача воспитания Мировоззрения. Смутно ощущая эту свою беспомощность чиновники пытаются ее компенсировать, заполняя мировоззренческий вакуум религией. Так в души наших детей в ХХI веке проникает суеверное средневековое мракобесие.
ВЕРА: область мировоззрения, недосягаемая критическому сомнению. Основана на патологически значимой (сверхзначимой) потребности или группе потребностей. Отличается произвольным способом комбинирования информации вопреки непосредственному сенсорному и разумному опыту (непорочное зачатие, воскресение из мертвых…).
РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ (ФИЛОСОФИЯ, НАУКА) – область мировоззрения, формируемая на основе непосредственного рационального анализа и синтеза данных личного и социального сенсорного опыта, испытанная критическим сомнением и проверкой практикой.
8. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (материальная, духовная) – форма удовлетворения потребности – программа поведения, направленная на создание материальных или духовных продуктов, способных удовлетворить ту или иную человеческую потребность.
РЕФЛЕКСЫ – биологические наследственные программы удовлетворения потребностей особи.
РИТУАЛЫ, ТРАДИЦИИ, АРХЕТИПЫ… — культурные формы программ удовлетворения социальных потребностей.
ПРИВЫЧКИ, СТЕРЕОТИПЫ МЫШЛЕНИЯ – культурные формы удовлетворения программ персональных потребностей.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – форма удовлетворения ведущих, доминирующих потребностей личности.
«ХОББИ» – форма удовлетворения компенсаторных потребностей.
В современной педагогике доминируют исключительно развлекательные или пропагандистские «воспитательные» мероприятия, слепо воспроизводящие взрослые игрища в популярные «шоу» для тупой обывательской толпы, уродующие детские души разнообразными формами публичных истерий.
Человек рождается маленьким зверьком — человекообразным животным. Лишенному контактов с сообществом ему не суждено очеловечиться. Многочисленные примеры судеб разнообразных «маугли» — тому убедительное и красноречивое доказательство. И ЯЗЫК, и РЕЧЬ — отнюдь не главный и не единственный индикатор подлинной «человечности». Хотя и стратегически важный — инструмент очеловечивания. Далеко не все человекообразные, в совершенстве овладевшие языком или даже несколькими человеческими языками являются, на самом деле, Людьми. Хотя внешне на них очень похожи. До неузнаваемости их подлинной — звериной — природы. Подлинным и единственным маркером ЧЕЛОВЕЧНОСТИ является ЭМПАТИЯ — способность сопереживать другому, как самому себе. Или даже сильнее. Настолько сильнее, что возникает готовность «положить свой живот за други своя». И проявляется эта способность к эмпатии исключительно в деятельности на благо другого — незнакомого человека, с которым не связывают узы кровного родства.
Самая совершенная, самая современная деятельность человекообразного существа, требующая высокой научной компетентности и технологической выучки, сама по себе еще не является суть человеческой. Это не более чем чисто физиологическая активность, направленная на удовлетворение собственных чисто животных потребностей — в укрытии, в пище, в температурном комфорте, в биологическом продолжении самого себя в потомках… Да, она совершается не каменным рубилом или дубиной, не луком и стрелами, а современными робо-комплексами, управляемыми компьютерами, за которыми работают обыкновенные человекообразные твари. Хотя и весьма информированные и вышколенные — просвещенные или «образованные», как говорят они сами о себе. Такие же твари-антропоиды обслуживают собственные чисто животные потребности за рулем автомобиля, за штурвалом самолета, парохода, комбайна, у станков и иных современных и не очень современных механизмов, экономящих мускульные усилия поумневших, но отнюдь не ставших от этого более человечными человекообразных животных. Наиболее концентрированно и выпукло обнаруживается животная доминанта в зверообразной личности финансового спекулянта, банкира, олигарха, мафиози, политика, военного наемника, ди-джея, участника ток-шоу, эстрадной «звезды»…
Но современной российской системе образования теперь «не по зубам» даже обучение технически и технологически грамотных антропоидов. Водрузив мавзолей «болонской системы» на братской могиле советской школы, чиновники похоронили не только уникальный опыт построения политехнического народного образования, но и замечательные и беспрецедентные традиции развивающего — интеллектуального — учебного труда, воспитывающего личность ничуть не хуже, чем труд, производящий материальные блага.
Так уникальный опыт А.С. Макаренко из путеводной звезды всей отечественной педагогики, из надежного маяка в океане аматорских педагогических экспериментов превратился в музейный экспонат, напоминающий тем немногим, способным оценить всю катастрофическую низость падения современной педагогики по сравнению с ее состоянием каких-то 70-80 лет тому назад.
Неучи и неумехи — вот сертифицированный продукт современной казенной системы образования, подменившей развивающий личность умственный труд иллюзией учебной деятельности.
Как превратить унылую суету вокруг учебников в увлекательный учебный труд, интересный детям и развивающий их личности, помнят и знают сегодня очень немногие. А умеют — еще меньше. Тем не менее, только организация развивающей душу ребенка — его ум, интеллект — деятельности является высшей, конечной и единственной целью, оправдывающей существование педагогики, как инструмента человеческой культуры.
Приведенная здесь структура личности учащегося ребенка испытана мной на протяжении 37 лет собственной педагогической практики, а также мной и моими коллегами — историками в ходе академических исследований истории личности — декабристов, образцовых дворян 2 половины ХVIII — 1 половины XIX вв, а также личности крестьянина-общинника: коллективная монография П.Я.Мирошниченко, Г.В.Мамула, Н.П.Мирошниченко «ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ТИПОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ ЭПОХИ РАЗЛОЖЕНИЯ КРЕПОСТНИЧЕСТВА В РОССИИ (крестьянин-общинник, “образцовый дворянин”, дворянский революционер)» Донецкий университет, 1978. Депонированная рукопись. УДК 930.2.
Я не претендую быть источником истины в конечной инстанции и не считаю свою модель структуры личности идеальной и безошибочной. Я лишь считаю, что педагога, не имеющего в своем распоряжении какого-либо своего ли, чужого ли «чертежа» души обучаемого и воспитуемого ребенка нельзя на пушечный выстрел допускать к детям. И, кстати, в педагогической литературе я не только не встречал каких-либо аналогов своего конструкта, но не замечал даже малейших попыток таковые построить. Как не встречал и понимания их необходимости. А без них педагогике суждено оставаться спекулятивной «игрой втемную, вслепую» ничем по существу не отличающейся от шаманских камланий и танцев с бубнами вокруг фальшивых жертвенников, на которых чиновными жрецами распяты растерзанные души наших детей.
