Суть всего того, что хочу сказать ниже многими словами можно выразить предельно коротко: эх, не здесь бы – не в этой стране – и не теперь возникнуть бы Шаталову с его дидактикой!
Но Кто-то, Кто управляет всем этим безобразием, творящимся на планете Земля, почему-то решил иначе. Почему (?) – не нам судить. Не с нашими мозгами.
И все же попробуем разобраться: почему великолепная дидактическая система – лаконичная, логичная и экономящая уникальное время детства – это величайшее и до сих пор необъясненное никем ЧУДО, вдруг стало трагедией всей жизни замечательного человека? И не только его одного, но и всей страны, всех ее детей и их родителей.
Дидактическая система В.Ф. Шаталова, поистине, чудотворная: позволяла научить КАЖДОГО ребенка ЛЮБОМУ заинтересованному и специально обученному взрослому человеку. Это неоднократно было доказано в ходе полувекового эксперимента в масштабах гигантской многонациональной и многомиллионной страны.
Почему же, в конце концов, после конфликтов и скандалов, успехов и склок, побед и признаний на самом высоком – академическом и государственном – уровне дидактика Шаталова ушла в небытие вместе с ее Автором?
Ушла за ненадобностью и неактуальностью?! Или есть тут иные причины, не зависящие от нее самой?
Может быть, всего навсего, она оказалась совершенно неприменимой и неуместной в сложившейся после 1991 года социальной системе отношений на постсоветском пространстве? Может быть ее внутренняя гуманистическая природа оказалась органически непримирима и несовместима с новой российской, украинской, грузинской, азербайджанской … государственностью, где дети не нужны их родителям, находящим цели и смыслы жизни где угодно, но только не в своих семьях и не в собственных детях. Где дети и люди вообще нужны только ссученной бесчеловечной державе воров и спекулянтов:
— как расходный материал для лабораторных испытаний сомнительных вакцин,
— как пушечное мясо,
— как источник налогообложения и рабочий скот,
— как …
что угодно, но только не, как Человеки сами по себе – представители уникального биологического вида, в имени которого участвует понятие «разум». Видимо по ошибке.
Дидактика Шаталова – революционна. Ее естественное внедрение гарантировало, что бесконфликтно, как бы само собой,
— путем обучения в педвузах,
— с помощью переподготовки учителей на системных курсах повышения квалификации
— страна, без дополнительных капиталовложений, получит обновленный учительский корпус, способный НАУЧИТЬ ВСЕХ психически нормальных детей. И все это без вековечного административного хамства и без каторжной принудиловки.
Обращаю внимание на слово «бесконфликтно», означающее, что вовсе не требовалось принудительно вводить дидактику Шаталова, запрещая и ставя вне закона ее конкурентов. Шаталовская дидактика сама легко прокладывала себе дорогу на просторах альтернативной педагогики. А как иначе, если она
— облегчала труд учителя,
— насыщала его оптимизмом и уверенностью в себе и в своих детях («мы это можем вместе!»),
— позволяла ежедневно переживать радость полезного созидательного труда, ощущение собственного профессионального роста и могущества, неотъемлемое от переживания и понимания развивающихся способностей и возможностей своих учеников.
Какой же настоящий педагог, какой профессионал не захотел бы поработать с такой поразительной эффективностью!?
И кого из них нужно было бы силком принуждать овладевать шаталовской методикой?
Рядом с Шаталовым в пространстве отечественного просвещения работали сотни и тысячи неизбалованных рекламой и публичностью, но не менее замечательных педагогов, чьи методики преподавания и обучения не уступали шаталовской. Но и не противоречили ей. Ведь сколько разных детей, столько должно быть и разных хороших учителей, и их авторских оригинальных методов обучения. Вот только им бы помочь найти друг друга. Чем и положено было бы заниматься державе и ее специальным ведомствам. Но только не в этой стране.
Обмен и взаимообогащение творческих учителей опытом развития детского интеллекта через специальные информационные ресурсы – тема особого – самостоятельного разговора. Она укладывается в общую тематику наших размышлений о судьбах отечественного просвещения, но уводит в сторону от системы развивающего интенсивного обучения Шаталова. Потому мы ее здесь касаемся, походя, не развивая подробно.
Продолжая маниловские фантазии, задумаемся: каких высот достигли бы – экономика страны, обороноспособность, здравоохранение, если бы лет через 15 – 20 отечественная школа стала бы стабильно и неуклонно – «с конвейера» – выпускать в жизнь сотни тысяч обученных самостоятельному творческому мышлению, высочайше образованных трудолюбивых воспитанных подлинным учебным трудом молодых людей? Как расцвела бы наша страна?! Без революций и потрясений.
Ведь умный, образованный и сообразительный человек всегда найдет правильный способ добиться своего без насилия, принуждения и скандалов, которыми перенасыщена позорная и кровавая история моей несчастной страны, руководимой по сей день неучами и босяками. И не было бы тогда ни похабной «перестройки», ни воровской приватизации, ни «ураганных 90-х» с кремлевской «семибанкирщиной», ни Майданов с Болотными, ни самоубийственной резни с Украиной.
Конфликт – источник жизни. Философы называют конфликт «противоречием» диалектических противоположностей, движущим развитие жизни. Если нужно подчеркнуть свойства источника или участника конфликта, стимулирующие к развитию и его сторон, и окружающей среды, используют термин «конструктивное» или «диалектическое» противоречие.
Конфликт – всегда скандал и возмущение, всегда протест: кого-то против чего-то или еще кого-то. Вырастет ли он до уровня источника диалектического развития конфликтующих сторон или так и останется пошленьким скандальчиком, размазывающим обывательские грезы-слезы по кафелю и прочей керамике ванной комнаты или по стенкам стакана, – зависит от интеллекта участвующих сторон.
Трудно вообразить себе нечто более конфликтное в отечественной педагогике, нежели дидактическую систему В.Ф. Шаталова. А заодно и его самого. За что и любим был журналистами – ловцами сенсаций и скандалов. Буквально до последних дней своей жизни. Каких только конфликтов вокруг Шаталова ни клубилось?! От профессиональных – до политических. О конфликтах личных и в кругу семьи не говорю – не моего ума дело. Хотя и там все бурлило и кипело. Вплоть до последнего вздоха.
Истоки трагедийности судьбы – и самого Виктора Федоровича Шаталова, и его дидактической системы интенсивного развивающего обучения – в их органической несовременности и несвоевременности. Здесь подлинные корни конфликтности методической системы Шаталова – и по форме, и по сути – и в профессиональной, и в социальной среде, где и сам Шаталов, и его детище сформировались и существовали все эти годы. И которые, в конце концов, доконали и замечательную дидактическую технологию, и – на 94 году жизни – несгибаемого скандально гениального старика.
Кстати о «несовременности и несвоевременности». В 70-е и в 80-е годы прошлого века к Шаталову неоднократно приезжали японцы и предлагали купить в любой угодной ему форме всю его технологию обучения «на корню» — оптом. Я сам был свидетелем, как потомки богини Аматерасу предлагали Виктору Федоровичу хорошие деньги только за возможность снять на камеру систему его уроков по любой на его выбор теме из любого школьного курса, будь то физика, математика или география.
Но коммунист Шаталов не хотел торговать с капиталистами. Он слишком хорошо понимал стратегическое значение хорошо обученного советского народа. И не хотел делиться такими секретами с классовыми врагами. С которыми успел натурально повоевать на заре своей юности. А чтобы обратить свой отказ в безобидную шутку, он утешал узкоглазых «братьев во Христе» тем, что они и сами – без его помощи – смогут учить по-Шаталовски. Ведь опорные сигналы это такой русский аналог иероглифов.