Человеческие брачные отношения.

1. Основные брачные инстинкты и системы отношений.

2. Репродуктивное поведение животного

3. Репродуктивное поведение человека.

4. Дети и семья.

1. ОСНОВНЫЕ БРАЧНЫЕ ИНСТИНКТЫ И СИСТЕМЫ ОТНОШЕНИЙ.

ОСНОВНЫЕ БРАЧНЫЕ ИНСТИНКТЫ:

1) ребенок инстинктивная хочет иметь мать и отца;

2) человек инстинктивно ревнив ( промискуитет = хронические конфликты);

3) промискуитет: мать, живущая собирательством, без помощи мужчины не вырастит детей;

4) доминантный самец стремится «пристроить» максимум своего семени;

5) совместная защита и выхаживание детей.

Четыре системы брачных отношений человека:

1. групповой брак,
2. полигиния (один мужчина и несколько женщин),
3. полиандрия (одна женщина и несколько мужчин);
4. моногамия (один мужчина и одна женщина);
5. одиночная семья (мать с детьми без отца).

К нашему времени:

• полиандрия исчезла,
• групповой брак сохранился у дикарей,
• полигиния сократилась, но осталась у мусульман,
• моногамия (с разводом) расширилась,
• одиночная семья распространилась.

Смысл половой жизни:

• репродукция, размножение;
• секс = удовлетворения половой потребности.

Гиперсексуальность = способность женщины вести половую жизнь непрерывно — уникальная особенность человека.

2. РЕПРОДУКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЖИВОТНЫХ.

Репродуктивное поведение животных – это цикл инстинктивных реакций, обусловленных внутренней мотивацией и внешними стимулами:

• длина светового дня,
• внутренний «календарь» …

половая система активизируется: выделяются половые гормоны, воздействующие на мозг, активирующий программы репродуктивного поведения:

• изменение внешнего вида (брачные наряды),
• выделение особого запаха,
• особые звуки (пение самцов лягушек и птиц, рев оленей, вопли кошек).

Самец демонстрирует своё состояние, провоцируя других самцов к соперничеству.

Наблюдающие соперничество самки выбирают брачных партнеров.

Репродуктивная система животных активируется раз в год на короткий брачный период.

В остальное время нет ни полового поведения, ни взаимного интереса полов:

• пары распадаются,
• у некоторых видов они сохраняются:
• инстинкт заботы о потомстве,
• индивидуальная привязанность.

В большинстве случаев к началу следующего брачного периода потомство достигает самостоятельности и покидает родителей. Если потомство несамостоятельно более года, самки:

• пропускают следующий сезон размножения,
• либо вступают в новое размножение, имея при себе несамостоятельных детенышей.

Есть и иная стратегия: цикличны только самки, а самцы сохраняют способность спариваться постоянно (кошки, собаки, обезьяны и человекообразные).

БРАК ВЕРВЕТОК.

Мартышки верветки живут в групповом браке. У самок овуляция происходит синхронно друг с другом один раз в год (как у нечеловекообразных обезьян), но внешне это никак не проявляется (как у женщин): верветки способны спариваться, начиная за два месяца до овуляции и кончая второй половиной беременности (не могут спариваться, когда кормят молоком). За столь длинный период самки успевают спариться с 60% самцов в группе, и те, все как один, делятся с самкой пищей, так как все это время находятся в  подчиненном положении.

Чем сексуальнее самка, тем дольше и от большего количества самцов имеет она пищу для себя и своих зародышей. Не зная сроков овуляции, все ее самцы считают ее детенышей своими. Если один из отцов погиб или перешел в другую сексуальную группу, детеныш без отца не останется.

Гиперсексуальность и скрытая овуляция позволили

• преодолеть принцип полного доминирования самцов,
• растянуть время инверсии доминирования и
• обеспечить надежную заботу о самке и ее детях.

Все это возникло у верветок в связи с обитанием в открытом ландшафте, где самке трудно добывать пищу.

БРАК ПАВИАНОВ.

По структуре стада на предков древнего человека наиболее похожа социальная организация павианов. Они не прямые наши предки, но, как и человек, перешли к жизни в открытых и полных хищников ландшафтах африканских саванн.

• Стадо в несколько десятков голов (взрослые и молодые самцы, самки и дети).
• Геронтократия —«коллегиальное» командование группы самых старших самцов.
• Иерархия: соподчиненность остальных самцов согласно возрастам.
• При прохождении опасной местности ядро стада защищено боевыми отрядами самцов — арьергардом, авангардом и двумя боковыми охранениями.
• На отдыхе стадо перестраивается в обороняемый лагерь.
• Павианы, как и люди, способны вступить в бой с хищником, убить его, погибая сами.

Организация половой жизни павианов:

• самки не входят в самцовую иерархию,
• их иерархия выражена слабее,
• они полностью подавлены самцами, которые их не кормят.
• Всех способных к спариванию самок (а они не гиперсексуальны) самцы-иерархи держат рядом с собой, под надзором, не позволяя спариваться с подчиненными самцами, сами спариваются, не проявляя инверсии, не ревнуя друг к другу.

БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ У ЧЕЛОВЕКООБРАЗНЫХ ПРИМАТОВ.

Орангутаны:

• живут на деревьях,
• самцы не дерутся из-за самок и не заботятся ни о них, ни о детенышах,
• детёныши к четырем годам уходят жить в «банды» (обособленные группы полувзрослых).

Гориллы:

• живут в лесу, на земле и деревьях,
• полное доминирование одного самца,
• позволяет подчиненным самцам спариваться с самками (нет ревности).
• Самки совершенно подавлены самцами, которые перед ними не токуют, ни их, ни детенышей не кормят.
• Маленьких детенышей самцы от себя отгоняют, а трехлетних и старше, оставивших матерей, подпускают к себе.

Шимпанзе:

• живут в открытом ландшафте саванны и проводят на земле больше времени.
• Группы обширнее, а отношения теплее и разнообразнее.
• Самцы образуют не столь строгую иерархию,
• самок не ревнуют, не токуют перед ними и не кормят.
• Самке заботиться о маленьком детеныше помогают сестры и старшие дочери.

Все человекообразные обезьяны:

• спариваются редко, нерегулярно (гипосексуальны),
• неревнивы,
• самки у всех бесправны.

КОГДА-ТО НАШИ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ПУТИ РАЗОШЛИСЬ.

У человекообразных (как у человека): ежегодные овуляции → менструальные циклы.

У гиббонов, раньше отделившихся от «ствола» общих с человекообразными предков, отношения семейные:

• самец + одна-две самки + дети;
• подросшие дети изгоняются;
• в местах кормежки семьи объединяются в группы.

Социальная структура антропоидов во время древесного образа жизни ≈ структура гиббонов → моногамность:

• сохранение у человека сильного инстинкта ревности (ослаблен или отсутствует у обезьян с групповыми сексуальными отношениями).
• у современных мужчин → инстинктивная потребность заботиться о своей женщине и ее детях (лишены человекообразные).

Моногамия → групповой брак: коллективная забота прамужчин о праженщинах → эволюционные изменения:

• скрытая овуляция (в парном браке ее не от кого скрывать);
• инверсия доминирования перед спариванием,
• поощрительное спаривание,
• перманентная готовность к нему.

ЗИГЗАГИ ЭВОЛЮЦИИ.

Древесный (безопасный) образ жизни → парные семьи + групповое владение территорией.

Жизнь на открытых ландшафтах (хищники):

• групповая оборонительная система;
• питание корневищами и семенами растений → утрата  острых клыков (не позволяют челюстям делать боковые движения при перетирании твердых корневищ и семян).
• Парный брак → групповой брак в иерархической группе:  «обобществление» самок либо всеми самцами группы, либо ее иерархами: самцы подавили самок.

Групповой брак → усиление участия самцов в заботе о самках.

3. РЕПРОДУКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА.

ГОТОВНОСТЬ К РЕПРОДУКЦИИ.

Мужчина всегда готов и способен к половым контактам и всегда демонстрирует женщинам интерес к ним.

Самка нечеловекообразной обезьяны может быть оплодотворена во время овуляции, в течение нескольких дней в году (эстральный цикл). О наступлении овуляции сообщается:

• видимым увеличением наружных половых органов,
• запахом их выделений,
• набуханием молочных желез и
• демонстративным поведением,

самцы обезьян знают, какой самке адресовать свое половое поведение.

У человекообразных обезьян овуляции ежемесячны (менструальный цикл) и тоже сопровождаются видимыми изменениями половых органов.

У женщин

• овуляции ежемесячны, но
• не имеют внешних проявлений: момент овуляции (приходится на середину менструального цикла) скрыт не только от мужчин, но и от самой женщины: ни женщина, ни мужчина не знают, когда половой акт может привести к зачатию.
• Увеличенные при овуляции молочные железы у приматов сигнал готовности самки к размножению. После овуляции они редуцируются до почти незаметных размеров. У женщин железы всегда в увеличенном состоянии, сигнализируя постоянную готовность.
• Женщина способна к половому акту в течение всего месячного цикла, и во время беременности, и во время кормления ребенка грудью.
• Женщине всегда интересны мужчины, она демонстрирует себя непрерывно.

КТО КОГО ВЫБИРАЕТ?

Ярко украшен и демонстративен пол, который выбирают.

У человека выбирает мужчина.

У животных особь противоположного пола отвечает на выбор либо согласием образовать пару, либо отказом: она выбирает среди выбравших ее претендентов.

Так обстоит дело и у человека.

У его ближайших родственников — человекообразных обезьян —  самка подавлена и лишена выбора.

ВЫБОР = ПОЛОВОЙ ОТБОР.

Биологическая цель соревнования и выбора:

• воспроизводство полноценных особей;
• препятствие размножению неполноценных.

Самка инстинктивно стремится заполучить для своих потомков гены выдающегося самца. Она узнает его по признакам:

• крупные размеры,
• телосложение и раскраска,
• сильный запах,
• мощный голос,
• четкое проявление вторично-половых признаков (уровень секреции гормонов),
• четкое исполнение видовой программы токования,
• долгожитель,
• победитель турниров,
• захватчик прекрасного участка и т.п. = «прекрасный принц», «супермен».

Самка узнает элитного самца и по реакции на него других самок: чем больше самок выбрало его, тем больше независимых подтверждений правильности ее выбора.

У видов, не заботящихся о самке и потомстве самцы спариваются со всеми выбравшими их самками.

У видов заботящихся о самке и потомстве

• программа заполучения самками элитных генов сталкивается с программой —
• обеспечить себе и потомству самца на весь период размножения.

При разбивке на устойчивые пары всем элитных самцов не хватит:

• выбирают супругов по программе обеспечения благополучия для себя и потомства,
• под влиянием программы заполучения лучших генов получают их от другого самца с которым  не удалось образовать пару, так как он был уже занят;
• при наличии холостых самцов с гнездовыми участками некоторые самки выбирают занятого самца и устраиваются на краю его участка. Самец их оплодотворяет, но о потомстве не заботится, все делает одна самка.

У моногамных видов самка выбирает самца по:

• внешним признакам,
• возможностям обеспечить ей и потомству условия.

Чем расточительнее ухаживающий мужчина, тем он привлекательнее. Кончится токование, кончится и мотовство.

Самки проверяют готовность самца их защищать, провоцируя стычки претендента с другими самцами.

Самец выбирает самку по:

• внешним признакам материнских качеств;
• врожденным представлениям об «идеале» самки своего вида;
• согласно запечатленному образу матери.

Идеальный образ самки:

• состояние половой готовности,
• расцвет жизни (молодая, но опытная).

Молодым самкам самцы приматов предпочитают более зрелых.

У человека:

• юные женщины выигрывают конкуренцию у старших,
• взрослые женщины стремятся замаскировать себя под юных, несущих признаки полового созревания:

туго натянутая жировой прослойкой кожа,

припухшие от прилива крови губы,

налитая грудь….

У обезьян эти признаки возникали многократно — в каждый репродуктивный сезон. Инстинктивная программа самцов на них настроена.

У женщин они возникают один раз — в юности, а всю жизнь сохраняется их подобие.

У КАЖДОГО ПОЛА — СВОЯ ЦЕЛЬ.

Самка бережет немногочисленные гаметы.

Самец продуцирует гаметы миллионами и стремится оставить как можно больше потомков.

Естественный отбор закрепил выбор за самками.

ПОЧЕМУ ЛЮБОВЬ ОСЛЕПЛЯЕТ.

Выбор партнера: в мозгу → доминанта («влюблённость»), обращенная только на эту особь:

• преувеличивает в субъективном восприятии привлекательные качества избранника и приуменьшает недостатки;
• вероятность встречи на 100 % идеального партнераневелика→ снять колебания выбора: превратить избранника в единственную(из множества)возможность.

«Любовь зла: полюбишь и козла».

НЕРАВЕНСТВА ПОЛОВ.

У животных доминирование одного пола предопределено и не вызывает сопротивления: у приматов самцы абсолютно доминируют над самками.

Патриархальная (с властью отца) структура семьи человека — свойство приматов.

Матриархат — выдумка.

Если социальные процессы в цивилизованных обществах — от Древнего Рима до наших дней — освобождали женщин от мужчин, это снижало стабильности семьи.

Равноправие полов в браке → подавление инстинктов.

ИНВЕРСИЯ ДОМИНИРОВАНИЯ:

незадолго до спаривания, временно, самец подчиняется самке: не испугать, избежать агрессии.

Если самец не заботится о потомстве, после спаривания восстанавливается доминирование самца.

Если самец заботится о потомстве, инверсия сохраняется на весь период выхаживания детенышей.

У некоторых приматов инверсия доминирования — только в период спаривания.

У человекообразных обезьян, инверсии нет.

У человека инверсия в неяркой форме входит в «токование»: мольбы, покорность, стояние на коленях, ношение на руках, обещание достать звезды с неба…

После секса \ брака инверсия кончается и возлюбленный → «подлый обманщик».

У приматов:  ГИПЕРСЕКСУАЛЬНОСТЬ = продление времени, в течение которого самка способна спариваться и привлекать самца → заставить самца заботиться о самке и потомстве → увеличение периода инверсии доминирования.

СБЛИЖЕНИЕ ПАРТНЕРОВ = ТОКОВАНИЕ = ЗАИГРЫВАНИЕ.

Взрослые животные избегают тесных контактов, сохраняют дистанцию, нарушение которой вызывает страх и агрессию.

Парное токование:

• сокращает дистанцию, позволяя тесный контакт;
• столкновение двух мотиваций:

стремления к партнеру и

боязнь натолкнуться на отпор.

Токуя, самец то приближается, то удаляется, то демонстрирует свои украшения, то прячет их, принимает позу то угрозы, то подчинения. Самка узнает эти позы и отвечает на них своими.

Человеческое «токование» = заигрывание: быстрая смена настроений, чередование «да» с «нет» = «сладкие муки любви».

СПАРИВАНИЕ и ОПЛОДОТВОРЕНИЕ =

• благополучное завершение полового поведения,
• конец любви:

самец утрачивает интерес к самке,

оплодотворенная самка теряет интерес к самцу и реагирует на дальнейшие ухаживания агрессивно.

«Быстрое» спаривание.

Виды, сохраняющие пары для выращивания потомства:

полевые воробьи:

• летят в группу воробьев и спариваются среди них;

• после с самкой спариваются другие самцы;
• после пара дружно летит домой.

Собачьи свадьбы:

• сука после нескольких дней токования в стае с выбранным кобелем сначала подставляется ему,
• а затем, без всяких ритуалов, другим, отвергавшимся кобелям.

«Быстрое» спаривание:

• лишает и самца, и самку возможности знать, кто отец потомства;
• самцы — «супруги» заботятся о «неверной» самке;
• древние языческие праздники временно отменяли супружеские связи = дань групповому браку предков.

«Поощрительное» спаривание — избыточное по сравнению с необходимым для оплодотворения.

Если самец приносит добычу, самка с ним спаривается. Самка  сдерживает свои сексуальные потребности, создавая для самца дефицит спариваний и используя их как поощрение.

Существует у приматов с групповым браком: самка удерживает самца спариванием.

У людей:

• проституция,
• спаривание-взятка,
• супружеское спаривание.

Гиперсексуальность.

У всех животных самки способны к спариванию в момент овуляции, либо некоторое время после неё.

Женщина уникальна:

• непрерывная способность к половым контактам (даже во время беременности и кормления молоком, когда в организме иная гормональная ситуация, иная мотивация, у других видов запирающая половое поведение);
• отсутствие внешних признаков овуляции.

СТЫД.

У людей половой акт — дело интимное, защищенное табу.

У животных спаривание — публичное действие.

У людей половой акт ассоциируется с унижением женщины.

У животных иерархический статус «покрытых» самок повышается = продолжатели вида.

Зад и половые органы:

• человек издревле прятал: табу;
• у обезьян голые, с наростами, ярко раскрашенные с признаками вида, пола, возраста, полового состояния. Обезьяны знакомятся-то не носом к носу, а носом к заду. Остатки такой программы сохранились у человека.

Мужчины бессознательно неравнодушны к женскому заду и женщины подхлестывают их интерес походкой, движениями танцев, облегающей одеждой, преувеличивающим объем бедер кринолином…

Гиперсексуальность мешала другим формам отношений:

• сокрытие того, что слишком привлекает и возбуждает, ограничение сексуальной активности;
• в нужный момент можно стимулировать сексуальность, сбросив прикрытие.

У обезьян похожи две разные по смыслу позы:

• поза спаривания самки (поза подставки) и
• поза подчиненного положения в конфликтной ситуации.

В обоих случаях обезьяна поворачивается к другой задом, выпячивает его, а иногда и похлопывает рукой. У обезьян особь в позе подчинения → всеобщее презрение. Если самка примет перед доминантным самцом позу подставки, то из-за сходства поз другие обезьяны зачастую воспринимают ее как позу подчинения и изображают презрение. Из-за этой путаницы поз самки стадных обезьян избегают спариваться публично, уводят самца с глаз группы: спаривание инстинктивно ассоциируется с унижением самки.

Влечение к заду, избегание публичного спаривания, ассоциация его с унижением = клубок противоречий для разума → табу секса и демонстрации первичных половых признаков.

Феномен мата.

Слабый самец → поза подчинения = спаривания.

Доминант управляет стадом мимикой и жестами: хмурит брови, скалит зубы, грозит кулаком, хлопает рукой по своим половым органам: жесты угрозы и рангового превосходства  + речь (ругательства — черпаются из запретной области).

Гомосексуализм:

• сбои в генетике,
• ложный импринтинг (запечатление не того пола в качестве брачного партнера),
• изоляция одного пола в школах, армии и тюрьмах,
• вовлечение молодых взрослыми гомосексуалистами.

Эволюционно бесперспективен = люди исключают себя из размножения.

В разлагающейся армии и тюрьмах изнасилование («опускание») = акт унижения — по врожденной программе, но не символически, а реально = извращение наказуемое обществом.

К остальным проявлениям гомосексуализма общество в одни времена относилось терпимо, а в другие отрицательно.

БРАК ПОД ВЛИЯНИЕМ ЕСТЕСТВЕННОГО И КУЛЬТУРНОГО ОТБОРА.

У диких видов новые программы работают, а устаревшие либо подавлены, либо подправлены. Человек эволюционировал не как обычный биологический вид.

Эволюция: обезьяна → человек — быстрая и непрямая.

Естественный отбор → разум → культурный отбор → рост скорости мутаций.

Ускорение эволюции + вмешательство культурного отбора → незавершённость естественного отбора: сосуществование в человеке противоречивых программ, доставшихся от предшественников, обслуживающих самые разные исторические формы брачных отношений.

Парного брака предки человека не знали около 20 млн. лет.

• Гиббоны живут в нестрогой моногамии;
• у орангутангов самец токует перед самкой, но не кормит ни ее, ни детенышей;
• у шимпанзе и горилл самцы коллективно владеют самками и ни их, ни детей не кормят.
• Гоминоиды патриархатны, матриархат для них невозможен.

В ходе биологической эволюции — однажды заработали «дополнительные» — культурные — «моторы»: главное условие успеха не генетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания.

Человек частично вышел из-под влияния естественного отбора — незавершенным и недоделанным. Он дополнил естественный отбор искусственным = произвольным, хотя не всегда разумным. Критерий разумности произвольного отбора — его непротиворечие законам естественного отбора.

Не решены противоречия:

• между громадной головой ребенка и узким (чтобы не терять способность ходить) тазом женщины → роды мучительны и опасны;
• между инстинктами, управляющими половым —  брачным — семейным — общественным поведением.

Знать подсознательную природу своих мотиваций → поступать правильно самому + понимать других.

Человек участвует в отборе:

• на устойчивость к заразным болезням,
• на нравственное поведение: в охваченных СПИДом популяциях Африки отбор увеличит долю людей, генетически склонных к строгой моногамии.

Правильное совершение инстинктивного акта → приятное ощущение: .

• самцы → репродуктивный акт (выброс семени) → оргазм,
• самки → освобождение от половых продуктов → оргазм.

Самки приматов → копуляция: удовольствие, оргазм: эрогенные участки — половые губы и клитор. Самец → лизать перед спариванием. 

Самки человекообразных обезьян (гориллы и шимпанзе) не знают оргазма: оплодотворяются доминирующими самцами.

Естественный отбор, сделав женщину гиперсексуальной, наградил её за сексуальную активность оргазмом и дополнительными эрогенными зонами: от мочки уха до пальцев на ноге, от которых можно получить оргазм и без полового акта.

Приобретение женщинами оргазма (самцового признака) = маскулинизация: приобретение признаков самца.

Ревность мужчин = атавизм: происходитиз ревности приматов.

Женская ревность = маскулинизация: сохраняет партнера, кормящего ее и ее детей.

В традиционных обществах за девственность дочери отвечает  отец: пережиток экзогамии — размножение самцов одной группы с самками из других групп (гориллы, шимпанзе). Основа группы — связанные родством самцы, избегающие спаривания с дочерями. Мужчина, сохраняющий целомудрие дочерей, демонстрирует, что его группа сохраняет экзогамию.

4. ДЕТИ И СЕМЬЯ.

Интеллект — основа процветания вида (выживали умные)→ удлинение периода обучения: мозг успешно наполняется знаниями только в период его роста — пока в нем образуются новые структуры и связи — в детстве, до наступления половой зрелости.

Детство человека «растянулось».

• Щенок собаки за год вырастает до размеров взрослого, успевает научиться всему, что нужно в самостоятельной жизни, и уже способен размножаться.
• У приматов дети рождаются беспомощными, неспособными самостоятельно передвигаться, медленно растущими и долгое время висящими на матери. 
• Антропоиды → самостоятельность к 3–4 годам, половозрелость — к 6–10 годам.

Половое созревание человека — к 12–14 годам, а самостоятельность наступает ещё позже. Все эти годы ребенок человека менее самостоятелен, чем детеныш человекообразных, нуждается в заботе, опеке и обучении.

Чтобы человеческий род продолжался, «среднестатистическая» мать должна вырастить до самостоятельного возраста больше двух детей, как минимум.

У первобытной женщины, как и у человекообразных, ребенок рождался раз в 3–4 года. Чтобы дождаться, когда второй и третий ребенок станут взрослыми, мать должна прожить после полового созревания 16-20 лет, а средняя продолжительность жизни первобытного человека была 25 лет: и у матери, и у отца велик шанс погибнуть. Парная семья в таких условиях становилась непригодной.

У человека, как у шимпанзе, заботиться о детях матери помогают ее сестры и старшие дочери → инстинктивная потребность нянчить младших братьев и сестер, кукол.

Отягощенные детьми, матери → собирательство гл.обр. растительной пищи.

Мозг человека для развития нуждается в животных белках. Без этого — маразм: тупость и неспособность учиться.

Животную пищу могут обеспечить только не связанные детьми охотники — мужчины.

СДЕЛАТЬ ИЗ САМЦА ОТЦА.

Выживание человека зависело от заботы самцов о самках. Этому мешало  доминирование самцов над самками.

Отбор усиливает и продлевает врожденную инверсию доминирования перед спариванием, делая самку перманентно привлекательной для самца, способной к поощрительному спариванию. Если самке удавалось удержать около себя самца, ее дети выживали, если нет — погибали.

ГРУППОВОЙ БРАК.

Возросшая привлекательность самки:

• укрепляла моногамные отношения,
• но не продлевала жизни родителей,
• разрушала мужскую иерархию.

Переход к групповому браку гарантировал: детеныш не остается без отца = самцы группы относятся к нему как к собственному.

Групповому браку предшествовал моногамный: программы последнего тоже влияли на поведение: групповой брака был конфликтным — праженщина стремилась иметь одну более прочную связь и несколько вспомогательных.

Комбинации программ моногамного брака и группового → равновеликие возможности:

• полигиния (женщины живут по программе группового),
• полиандрия (женщина живет  по программе группового брака, а мужчины — по программе моногамного),
• моногамный брак,
• групповой брак.

Изменение образа жизни → выбор в арсенале генофонда адекватных форм брачных отношении:

• земледельцы в Европе → моногамия,
• скотоводы-кочевники → полигиния.

ГРУППОВОЙ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР.

Групповой брак → близкородственное скрещивание: через несколько поколений все члены группы близки по набору генов.

Групповой отбор: соревнуются близкородственные группы, а не особи. Важен успех группы, а не особи. Отбор вырабатывает программы поведения, которые одной особи не выгодны, но выгодны группе: «сам погибай, а товарища выручай», защищай всех детей группы, как своих.

Самые интеллектуальные особи могут быть не самыми плодовитым. Но если группа, используя их достижения, прогрессирует и побеждает в конкуренции с другими группами, растет численно и отделяет от себя новые группы — гены интеллектуалов успешно и во все большем числе передаются в следующие поколения.

У общественных насекомых — термитов, пчел, ос, шмелей и муравьев — групповой отбор создал сложные программы организации общества и изготовления пищи и жилищ путем сложной деятельности с разделением труда между особями.

Групповой отбор превратил интеллектуальные способности человека в основную по объему и сложности часть поведения.

Недостаток близкородственного скрещивания: неблагоприятные для популяции мутации → нежизнеспособные особи.

Новые, ценные для процветания популяции мутации быстро накапливаются в её генофонде → ключ к загадке быстрой эволюции человека.

ДЕТИ, КАК ПРИЧИНА УСИЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОСТИ:

1. Нужды обороны в открытых ландшафтах,
2. необходимость совместно выращивать все более умных, но все медленнее взрослеющих детей.
3. Возрастание объема внегенетической информации от поколения к поколению.
4. Накопление опыта, навыков и традиций изолированными семьями ограничено, а длительное сохранение ненадежно. Группы выигрывали конкуренцию у семей: совершенствование орудий, развитие речи, хранение огня, селекция растений и животных.

Ставка на интеллект → замедленное взросление → изменение физиологии женщины → коллективизм: усиление группового образа жизни → реализация потенциальных возможностей интеллекта.