Программа исследования.
Официальная педагогика не знает личности конкретного ребёнка. Для неё учащиеся — человекообразная масса, перед лицом которой декламируются отвлечённые от персонального опыта учащихся, немотивированные их потребностями, возможностями и направленностью чуждые и нередко нелепые учебные тексты. Эти тексты игнорируют возрастные особенности детской психики и, поэтому, изначально непонятны и неинтересны тем, для кого они предназначены.
Воспитывают у нас не лучше, чем учат. Не умея организовать ВОСПИТЫВАЮЩИЙ УЧЕБНЫЙ ТРУД, наполняют свободное от учёбы время ребёнка либо примитивной развлекаловкой, либо фарисейской пропагандой правил общественного поведения, необязательных для самих «воспитателей», среди которых главное – безумие казенного патриотизма.
Если ребёнок не создаёт проблем своим педагогам и сохраняет внешнюю видимость послушности и управляемости, ему сочиняют мифические характеристики, нисколько не отражающие ни его подлинно человеческой сути, ни персональных особенностей. Если же это «проблемный» ребёнок, психологическое «исследование» его личности превращается в нечто среднее между протоколом допроса свидетеля преступления и доносом в карательные органы.
В любом случае для своих педагогов ребёнок остается «чёрным ящиком»,
— куда вводится учебная информация и
— откуда какая-то её ничтожно малая часть возвращается
в уродливой форме
— редких устных ответов,
— эпизодически проверяемых домашних заданий,
— списанных друг у друга или сделанных при помощи родителей контрольных работ,
— итогов продажных экзаменов….
Из «анализа» этой фальши, обогащённой иллюзорными, а, нередко, и специально оплаченными фантазиями «педагога», делается вывод об «усвоении» ребёнком учебной программы. При этом вопрос актуальности и персональной необходимости её содержания для личности данного ученика даже не ставится. Никого не волнует: что он с ней будет в дальнейшем делать, как использовать?
Чтобы создать персонально ориентированный педагогический процесс необходимо ЗНАТЬ ОСОБЕННОСТИ ПСИХИКИ ЕГО УЧАСТНИКОВ. Для этого:
1) выделить базовые компоненты психики человека (психологическая модель личности = «психологическая структура личности»);
2) уяснить и сформулировать законы их эволюции в процессе личностного развития;
3) строить конкретный педагогический процесс, ясно отдавая отчёт в том, на какие элементы психики оказывается воздействие КАЖДЫМ (!) педагогическим «ходом», какие перемены при этом происходят, как с отдельными элементами психики, так и с целой системой психики данного человека.
Вот почему первым шагом на пути познания Ребёнка для последующего управления его развитием является исследование
— ПСИХИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ,
— ОБЩИХ И ЧАСТНЫХ ЗАКОНОВ ЕЁ ДИНАМИКИ.
Этому посвящена программа «Личность Ребёнка». В дальнейшем на её теоретико-методологической основе будет строиться программа «Исследование личности участника Системы гуманистического психолого-педагогического сопровождения».
Содержание программы:
1) Структура личности Ребёнка: основные элементы, их системная взаимосвязь и динамика.
A. Досознательная (дословесная) сфера человеческой психики.
• Направленность развития Ребёнка (потребности, способности, задатки, интересы, мотивы).
• Соматический фундамент личностного развития. Качественные и количественные характеристики физиологии нервной системы.
• Темперамент. Рефлексы.
• Традиции родной социальной среды (привычки, стереотипы, ритуалы).
• Досознательное восприятие и внимание.
• Несловесные интеллектуальные процессы.
Б. Сознательная (словесная) сфера.
• Сознательное восприятие и внимание.
• Эмоции.
• Воля.
• Словесно оформленные интеллектуальные процессы. Особенности логического понятийного мышления.
• Картина мира.
• Мировоззрение.
• Личный опыт успешной и неуспешной материальной и духовной деятельности.
2) Основные законы эволюции личности ребёнка.
3) Влияние особенностей социальной среды на динамику развития личности ребёнка.
4) Особенности исследования личности ребёнка в ходе педагогического процесса (цели, задачи, технологии и инструменты).
5) Определение вектора личностного развития ребёнка, формирование системы духовных ориентиров (ценностей, интересов…) и оптимистической персональной установки.